الجواب على "ماذا":
"فإنَّ كلِمَةَ الصَّليبِ عِندَ الهالِكينَ جَهالَةٌ، وأمّا عِندَنا نَحنُ المُخَلَّصينَ فهي قوَّةُ اللهِ"1 كورنثوس 1: 18
الجواب على "من":
"ولكننا نَحنُ نَكرِزُ بالمَسيحِ مَصلوبًا: لليَهودِ عَثرَةً، ولِليونانيّينَ جَهالَةً!" 1 كورنثوس 1: 23
الجواب على "لماذا":
"وإذ كنتُم أمواتًا في الخطايا وغَلَفِ جَسَدِكُمْ، أحياكُمْ معهُ، مُسامِحًا لكُمْ بجميعِ الخطايا، إذ مَحا الصَّكَّ الّذي علَينا في الفَرائضِ، الّذي كانَ ضِدًّا لنا، وقَدْ رَفَعَهُ مِنَ الوَسَطِ مُسَمِّرًا إيّاهُ بالصَّليبِ، إذ جَرَّدَ الرّياساتِ والسَّلاطينَ أشهَرَهُمْ جِهارًا، ظافِرًا بهِمْ فيهِ." كولوسي 2: 13-15
الحجة:
يبدو الصليب، حسب التصميم، بمثابة تقاطع في الشارع. هذا ملائم للغاية، حيث أن التقاطع هو المكان الذي يترك فيه الرجل أو المرأة مسارًا أو يستمر في مساره. شيء واحد مؤكد: صليب المسيح يتطلب قرارًا. تخبرنا القصة شيئا رائعا، وأي شخص يحقق في هذا التاريخ فإما سيتابع بحثه في هذا طريق أو يخرج مبتعدا.
ما الذي يوجه قلبك في هذا الموضوع؟ الانحياز و التعصب ... أم العاطفة؟ هل رجعت إلى المصدر لتتعلّم وتتخذ القرار بنفسك؟ يؤمن المسيحيون أن هذا قرار حياة أو موت. أعطيك نظرة مختصرة:
في الإسلام، يُعتقد أن المسيح لم يمت على الصليب على الإطلاق. يُعتقد أنه قبل صلبه مباشرة، رفعه الله إلى السماء وقدم بديلاً (ربما يهوذا الإسخريوطي)، حيث تم تبديل. إذا مات يهوذا الشرير في مكان يسوع، فسيكون يسوع نجا من الموت الذي يستحقه المجرمون. بعد كل شيء، لماذا سمح الله للنبي العظيم أن يُهان علناً، في عذاب، على قطعتين من خشب؟ قد نفترض أنه يجب عليه بدلاً من ذلك أن يبقى نقيًا من البداية إلى النهاية، وأن يأتي في مجد للحكم النهائي، وأن يثبت صحة الإسلام عندما يرجع. هل هذا صحيح؟ أليس هذا ما تعلمناه؟
إنني على يقين أن إمام المسجد يكرم كلام رسول الله. في سورة المائدة الآية 68 كتب: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ"
لذلك، إذا تم تقديم موضوع ما كحقيقة تاريخية في الإنجيل، فلا ينبغي تجنبه أو السخرية منه، ولكن فحصه عن كثب. ”لستم على شيء"، يشهد لنا النبي يوحنا قائلا:
يوحنا 19: 25-30:
"وكانتْ واقِفاتٍ عِندَ صَليبِ يَسوعَ، أُمُّهُ، وأُختُ أُمِّهِ، مَريَمُ زَوْجَةُ كِلوبا، ومَريَمُ المَجدَليَّةُ. فلَمّا رأى يَسوعُ أُمَّهُ، والتِّلميذَ الّذي كانَ يُحِبُّهُ واقِفًا، قالَ لأُمِّهِ: «يا امرأةُ، هوذا ابنُكِ». ثُمَّ قالَ للتِّلميذِ: «هوذا أُمُّكَ». ومِنْ تِلكَ السّاعَةِ أخَذَها التِّلميذُ إلَى خاصَّتِهِ. الموت بَعدَ هذا رأى يَسوعُ أنَّ كُلَّ شَيءٍ قد كمَلَ، فلكَيْ يتِمَّ الكِتابُ قالَ: «أنا عَطشانُ». وكانَ إناءٌ مَوْضوعًا مَملوًّا خَلًّا، فمَلأوا إسفِنجَةً مِنَ الخَلِّ، ووضَعوها علَى زوفا وقَدَّموها إلَى فمِهِ. فلَمّا أخَذَ يَسوعُ الخَلَّ قالَ: «قد أُكمِلَ». ونَكَّسَ رأسَهُ وأسلَمَ الرّوحَ."
النبي يوحنا رأى يسوع يُصلب. وقد كان النبي يوحنا قريبًا بما يكفي لسماع تعليمات يسوع الأخيرة.
لذا يُطرح السؤال هنا: كيف يمكن لشخص صالح، محترم جدّا ... هذا النبي يسوع ... أن يحكم عليه بالموت كمجرم؟ ألا يمكن للمسيحيين أن يروا ظلم هذه "حكاية خرافية"؟
يمكن العثور على الإجابة في كلمات يسوع الأخيرة: «قد أُكمِلَ»
ماذا يعني هذا؟
شارك الرسول يوحنا الإجابة مع العالم. سيكتشف رجل اسمه توماس الإجابة أيضًا. في يوحنا الإصحاح 20، الآيات من 24 إلى 29، كان يسوع قد قام حيّا، وأظهر أنه كان قد مات فوق الصليب، وقام، وقد غلب الموت من أجل البشرية جمعاء!
”أمّا توما، أحَدُ الِاثنَيْ عشَرَ، الّذي يُقالُ لهُ التَّوْأمُ، فلَمْ يَكُنْ معهُمْ حينَ جاءَ يَسوعُ. فقالَ لهُ التلاميذُ الآخَرونَ: «قد رأينا الرَّبَّ!». فقالَ لهُمْ: «إنْ لَمْ أُبصِرْ في يَدَيهِ أثَرَ المَساميرِ، وأضَعْ إصبِعي في أثَرِ المَساميرِ، وأضَعْ يَدي في جَنبِهِ، لا أومِنْ». وبَعدَ ثَمانيَةِ أيّامٍ كانَ تلاميذُهُ أيضًا داخِلًا وتوما معهُمْ. فجاءَ يَسوعُ والأبوابُ مُغَلَّقَةٌ، ووقَفَ في الوَسطِ وقالَ: «سلامٌ لكُمْ!». ثُمَّ قالَ لتوما: «هاتِ إصبِعَكَ إلَى هنا وأبصِرْ يَدَيَّ، وهاتِ يَدَكَ وضَعها في جَنبي، ولا تكُنْ غَيرَ مؤمِنٍ بل مؤمِنًا». أجابَ توما وقالَ لهُ: «رَبّي وإلهي!». قالَ لهُ يَسوعُ: «لأنَّكَ رأيتَني يا توما آمَنتَ! طوبَى للّذينَ آمَنوا ولَمْ يَرَوْا».“
يقول الكتاب المقدس: "النَّفسُ الّتي تُخطِئُ هي تموتُ". (حزقيال 18: 20)
يقول الكتاب المقدس ايضا "وبدونِ سفكِ دَمٍ لا تحصُلُ مَغفِرَةٌ!" (عبرانيين 9: 22)
كان الصليب ضروريا لفداء الحياة لكل من يؤمن، من خلال التضحية الكاملة في يسوع حتى يمكن إعلان الخطاة متبرعين متحررين من توابع الخطية. أين في القرآن أو الأناجيل يتم تسجيل خطيئة واحدة ليسوع (لا يوجد) …؟
هنا ، تتضح محبة الله: لأن الله الكامل لا يمكنه أن يتجاهل خطايانا... ولا يمكن لعمل الأعمال الصالحة أن يمحو سجلاتنا من الأعمال السيئة (انظر مقالنا الأخير عن "الجنة") ... لذلك تم تضحية -بديل مثالي هو المسيح- من أجل شراء سجل نظيف من أجلنا!
ولذلك، كان "سفك الدم" ضروريًا بنسبة 100٪ ... لولاه لما تمكنّا من التحرر.
لذا أخبرني، أيها الباحث عن الحق: كم عمل جيد، وكم صيام، وكم صلاة سترضي إله كامل؟ الجواب: حتى رسول الله لم يستطع الإجابة:
عن الصحابي خارجة بن زيد فإن الرسول أيضا لم يعرف إذا كان سيذهب إلى الجنة أم لا.
(صحيح البخاري، المجلد 9، كتاب 87 ، رقم 145. رواه خارجة بن زيد بن ثابت).
صليب المسيح جعل من الممكن إرضاء الله القدوس الكامل!
الشيء الوحيد الذي يجب علينا القيام به ... هو أن نعترف بخطايانا له، ونؤمن بوعده، ودعوته للخلاص.
ثم اكتب إلينا على مدونتنا أدناه وابتهج معنا!